La mujer Científica. Canto primero.

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Quince años cuenta la gentil María,

y ya su frente virginal empaña

algo como la sombra oscura y triste

de hondos pesares que en el pecho guarda.

No es del amor envenenado dardo

el que su joven corazón traspasa,

ni hay en su alma virginal y pura

un mal recuerdo de su edad pasada.

Siendo el tesoro de su hogar más caro,

ella es la rosa perfumada y blanca

que a los halagos del amor materno

suave perfume en su redor exhala.

¿Por qué, entonces, sus labios ya no ríen

con la alegre sonrisa de la infancia,

ni sus mejillas pálidas coloran

las frescas rosas de su edad temprana?

¿Por qué su boca juvenil se pliega

con la expresión de una sonrisa amarga?

¿Por qué pierde el encanto de sus ojos

al sombrío fulgor de su mirada?

¿Por qué su cuello de jazmín se dobla?

¿Por qué se inclina su cabeza lánguida,

como al calor de riguroso estío

dobla su tallo la azucena blanca?

Pobre mujer, para soñar nacida,

ángel precioso de ligeras alas,

tocó la triste realidad con ellas,

¡y al levantarse las halló pesadas…!

Al desplegarse los azules velos

que cobijan los sueños de la infancia,

vio dibujarse los contornos vagos

del horizonte que soñara su alma;

bocetos de visiones vagarosos,

perfiles de bellísimos fantasmas,

contornos de avecillas y de flores,

murmullos de caricias y plegarias,

todo un mundo de luz y de armonía,

todo el cielo forjado por un alma,

que se inspira tan sólo en el recuerdo

de su grata niñez, serena y cándida,

y sus cuadros hermosos ilumina

con la luz y el color de su alborada.

Y al reclamarle al mundo la promesa

que le fingió la voz de su esperanza,

al vivo resplandor que despedía

la luz que en su interior iluminaba,

vio flotar en las sombras del vacío

el abismo infinito de la nada…

Mas como el alma femenil parece

rueda movible de incansable máquina,

que obedeciendo en incesante giro

a los impulsos de una fuerza extraña,

busca al girar un invisible objeto

en que dejar su actividad empleada,

así el exceso de alma de María,

que por emplear su actividad batalla,

“No he de vivir en la inacción”, se dijo,

“porque la estrella de mi fe se apaga.

Si en la hermosa región del sentimiento

que mi destino de mujer marcara

se dobló marchitándose el capullo

de la pálida flor de mi esperanza,

¡es preciso buscar por otra senda

otro sol y otro cielo para mi alma!

¿Quién ha dicho que al hombre sólo es dado

cruzar la senda de la ciencia vasta,

para regar después en su camino

la luz fulgente que la ciencia mana?

¿Por qué no tiene la mujer derecho

de abarcar con la luz de su mirada

los misterios que al sabio se revelan

y al ignorante la creación le guarda?

Dios hizo al hombre, se repite el hombre,

para amar y servir la soberana

causa primera que los mundos rige,

al Gran Autor de la creación humana;

¿no dijo Dios también: ‘Yo doy al hombre

otro ser de su ser, alma de su alma,

de su misma costilla le he formado,

compañera le doy, y no vasalla;

que rija el hombre, que domine el mundo

y que con ella sus dominios parta’?

Amar a Dios es el deber primero

que a respetar la religión nos manda;

y entre los seres que la tierra pueblan,

¿quién puede ser el que mejor le [sic] ama?

¿El ignorante que a su Dios ignora,

o el que sabe admirar sus obras magnas?

¿No ha dicho el hombre a la mujer: ‘Sé buena,

porque en ti es la bondad encanto y gracia,

derrama entre los tristes el consuelo,

enjuga con tus manos nuestras lágrimas,

sé más fuerte que yo, para ser buena,

ve tu debilidad en tu ignorancia,

he ahí la senda de la ciencia, síguela,

porque el saber con la virtud se hermana’?

Si perdió el corazón desfallecido

de su propia ventura la esperanza,

hoy con la fe de la ventura ajena

a luchar valeroso se levanta;

y si no goza el bien que se recoge,

gozará con el bien que se derrama”.

Y como el fuerte gladiador que emprende

después de una batalla otra batalla,

tomando por escudo su conciencia,

y su sublime abnegación por armas,

quiso hacer de la niña soñadora

la mujer por la ciencia transformada,

que por hacerse buena se hace fuerte,

y para hacerse fuerte se hace sabia…

¡Pobre mujer para soñar nacida!

Creyendo que sus sueños abjuraba,

su fantástico mundo de quimeras,

cambiando por un mundo de fantasmas,

de su sed insaciable perseguida,

por su mismo deseo alucinada,

tomando por oasis los mirajes

que en el desierto de la vida vagan,

al erial de la ciencia le pedía

el rico manantial que ambicionaba…

Ignoraba la cándida María

que del mundo el inmenso panorama

a través del anteojo de la ciencia,

sólo tristeza y desencantos guarda.

Que es a veces la ciencia microscopio

que suele descubrir a las miradas

tan horribles fealdades de las cosas,

que la razón y la conciencia empañan.

Por eso cuando supo que ese cielo

que por alfombra del Señor tomaba,

ni era alfombra de Dios, ni de los ángeles,

ni de oro, ni de rosas, ni de nada;

y cuando supo que en la tierra había

otras mil cosas que la vista halagan,

que fascinan y atraen desde lejos,

y que nunca se tocan ni se alcanzan;

y cuando llena de insensato orgullo,

fue de la Historia a recorrer las páginas,

para ver si aprendía de memoria

los grandes hechos de la raza humana,

y en lugar de grandezas vio ruindades,

y en todas partes crímenes y lágrimas,

sintió que del dolor entre las sombras

se iba envolviendo el corazón y el alma;

fue perdiendo el encanto de sus ojos

al sombrío fulgor de su mirada,

se plegaron sus labios juveniles

con la expresión de una tristeza amarga

y dobló melancólica la frente

de ideas calcinantes abrumada…

Dolores Correa Zapata

El canto I se publicó íntegro en Violetas del Anáhuac. Año I. Tomo I. Núm. 30. 1 de julio de 1888. pp. 358-359.

Transcripción: Haydeé Salmones.